ओडिशा में आस्था मंदिर तक सीमित नहीं है। जगन्नाथ कैलेंडर में हैं, रसोई में, गीतों में और कपड़े में, और पहाड़ियों के आदिवासी समुदाय अपने देवता और त्योहार रखते हैं, जिनमें से कुछ खुद जगन्नाथ की कथा से जुड़े हैं।
- पुरी
- चार धामों में से एक
- हिंदू (जनगणना 2011)
- 93.63%
- अनुसूचित जनजातियाँ
- 62, इनमें 13 PVTG
- कोरापुट का मंदिर
- सबर श्रीक्षेत्र
जगन्नाथ, जगत के स्वामी
जगन्नाथ अपने बड़े भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा के साथ, और सुदर्शन के साथ पूजे जाते हैं। तीनों देव-मूर्तियाँ लकड़ी से बनी हैं, बड़ी गोल आँखों वाली, और ज़्यादातर हिंदू मंदिरों की पत्थर की मूर्तियों से अलग हैं। इन्हें नवकलेवर नाम के अनुष्ठान में नया किया जाता है, जब चुने हुए नीम के पेड़ों से नई मूर्तियाँ गढ़ी जाती हैं।
पुरी का जगन्नाथ मंदिर बद्रीनाथ, द्वारका और रामेश्वरम के साथ भारत के चार धामों, यानी बड़े तीर्थों में से एक है। कई ओड़िया परिवारों के लिए जगन्नाथ कोई दूर के देवता कम, घर के सदस्य ज़्यादा हैं: वे बीमार पड़ते हैं, छुट्टी पर जाते हैं, और वही खाते हैं जो परिवार खाता है।
रथ यात्रा
साल में एक बार, आषाढ़ के महीने में, तीनों देवता हर साल नए बनने वाले तीन विशाल लकड़ी के रथों पर मंदिर से निकलते हैं, और उन्हें गलियों से खींचकर गुंडिचा मंदिर ले जाया जाता है। वे वहाँ एक हफ़्ता रहते हैं और बाहुड़ा यात्रा में लौटते हैं। इसके पीछे का विचार सीधा है: इस एक दिन भगवान खुद हर किसी के पास बाहर आते हैं, चाहे वह कोई भी हो।
कोरापुट सबर श्रीक्षेत्र में पुरी वाले दिन ही अपनी रथ यात्रा मनाता है, और वहाँ रथ बुहारने की रस्म, जो पुरी में राजा करते हैं, एक आदिवासी गाँव के मुखिया करते हैं। इस साल की तारीखें ओड़िया कैलेंडर पर हैं।
महाप्रसाद
पुरी मंदिर में भोजन मिट्टी के बर्तनों में लकड़ी की आग पर पकता है, जगन्नाथ को चढ़ाया जाता है, और फिर महाप्रसाद बन जाता है। यह मंदिर के अंदर आनंद बाज़ार में बिकता और बँटता है, और हर जाति के लोग इसे साथ बैठकर खाते हैं। ओडिशा में महाप्रसाद बाँटना दोस्ती और पारिवारिक रिश्ते पक्के करने का एक तरीका है।
कई आस्थाएँ
2011 की जनगणना के अनुसार ओडिशा के 93.63% लोग हिंदू थे, 2.77% ईसाई और 2.17% मुसलमान। सिख, बौद्ध और जैन लोगों के छोटे समुदाय भी राज्य में रहते हैं, और कई आदिवासी लोग अपनी परंपराएँ मानते हैं।
बौद्ध और जैन धर्म की जड़ें यहाँ गहरी हैं। भुवनेश्वर के पास उदयगिरि और खंडगिरि की चट्टानों में काटी गई गुफाएँ जैन मुनियों के लिए बनी थीं, और रत्नागिरि, उदयगिरि और ललितगिरि के बौद्ध स्थल कटक के उत्तर-पूर्व में हैं। कोरापुट के पास सुबाई जैन मंदिर भी यही इतिहास लिए हुए है।
आदिवासी समुदाय
ओडिशा में 62 अनुसूचित जनजातियाँ हैं, और उनमें से 13 को विशेष रूप से कमज़ोर जनजातीय समूह (PVTG) माना गया है। हर एक की अपनी भाषा या बोली है, अपने ग्राम देवता हैं, और बुआई और कटाई से जुड़े त्योहार हैं।
- कोरापुट की पहाड़ियों में: परजा, गदबा, कोंध, बोंडा और दूसरे समुदाय। ग्राम देवताओं और धरती माता की पूजा गाँव के देवस्थान पर होती है, और चैत्र पर्व जैसे त्योहार ऋतुओं को चिह्नित करते हैं।
- जगन्नाथ की आदिवासी जड़ें: परंपरा कहती है कि भगवान के पुरी आने से पहले सबर लोग जंगल में उनकी पूजा करते थे। इसी कारण कोरापुट के मंदिर का नाम सबर श्रीक्षेत्र है।
- जनजातीय संग्रहालय: कोरापुट का जनजातीय संग्रहालय ज़िले के समुदायों के कपड़े, औज़ार और वाद्य दिखाता है, उनके गाँवों से गुज़रने से पहले रुकने की अच्छी जगह।
