ओडिशा दो सुरों में नाचता है। ओड़िसी मंदिर से निकला और भारत के शास्त्रीय नृत्यों में से एक बना; लोक रूप, मयूरभंज के युद्ध-कला वाले छऊ से लेकर पाला के गाए जाने वाले रंगमंच तक, गाँव के चौपालों और त्योहार की रातों से निकले।
- शास्त्रीय नृत्य
- ओड़िसी
- मूल मुद्राएँ
- त्रिभंगी और चौका
- छऊ की शैलियाँ
- मयूरभंज, सरायकेला, पुरुलिया
- ओड़िसी का काव्य
- जयदेव का गीत गोविंद
एक नज़र में
शास्त्रीयओड़िसी नृत्यत्रिभंगी, मुद्राएँ और गीत गोविंद
शास्त्रीयओड़िसी संगीतअपने राग, और मर्दल ढोल
युद्ध-कलाछऊतीन शैलियाँ; मयूरभंज में मुखौटे नहींओड़िसी नृत्य
ओड़िसी भारत के शास्त्रीय नृत्यों में से एक है। इसकी जड़ें मंदिर की नर्तकियों, महारियों, में हैं, जो जगन्नाथ के सामने नाचती थीं, और उन गोटिपुआ लड़कों में, जो मंदिर के बाहर नाचते थे। ओडिशा के मंदिरों की दीवारों पर नर्तकों की मूर्तियाँ इसकी कई मुद्राएँ दिखाती हैं।
- त्रिभंगी: शरीर तीन जगह मुड़ा हुआ, गर्दन, कमर और घुटने पर, मंदिर की नक्काशी में दिखने वाली एक कोमल, लचकदार मुद्रा।
- चौका: घुटने बाहर की ओर मोड़कर एक चौकोर, ज़मीन से जुड़ी मुद्रा, जो जगन्नाथ से जुड़ी है।
- मुद्राएँ: हाथ के इशारे, जो शब्दों, चीज़ों और भावनाओं के लिए होते हैं।
- अभिनय: नृत्य का भाव वाला हिस्सा, जब नर्तक चेहरे, आँखों और हाथों से कथा सुनाता है।
ओड़िसी का बहुत सा अभिनय गीत गोविंद पर रचा गया है, जो राधा और कृष्ण पर जयदेव का संस्कृत काव्य है और जगन्नाथ मंदिर में गाया जाता है। एक प्रस्तुति आम तौर पर वंदना से शुद्ध नृत्य और फिर अभिनय तक जाती है, और एक तेज़ समापन रचना, मोक्ष, पर खत्म होती है।
ओड़िसी संगीत
नृत्य के साथ चलने वाले संगीत के अपने राग, ताल और गीत हैं, कई ओड़िया कवियों के लिखे, जो मर्दल, यानी ओड़िसी के ढोलक जैसे ढोल, के साथ बाँसुरी, वायलिन और मंजीरों पर गाए जाते हैं।
मयूरभंज छऊ
छऊ पूर्वी भारत का एक नृत्य है जिसकी तीन शैलियाँ हैं: ओडिशा में मयूरभंज, झारखंड में सरायकेला और पश्चिम बंगाल में पुरुलिया। यह युद्ध-कला से लिया गया है, छलाँगों, घुमावों और नकली लड़ाई के साथ, और महाकाव्यों और प्रकृति की कथाएँ सुनाता है।
सरायकेला और पुरुलिया में नर्तक मुखौटे पहनते हैं। मयूरभंज में नहीं: चेहरा खुला रहता है, और कथा शरीर से कही जाती है। यह सबसे ज़्यादा वसंत में चैत्र पर्व के आसपास किया जाता है।
गोटिपुआ
गोटिपुआ में छोटे लड़के लड़कियों का वेश धरकर जगन्नाथ और कृष्ण की स्तुति में नाचते हैं, गीतों और कलाबाज़ी वाली मुद्राओं के साथ: मेहराब, संतुलन और इंसानी पिरामिड। पुरी के पास रघुराजपुर गाँव अपनी गोटिपुआ मंडलियों के लिए जाना जाता है।
पाला और दासकाठिया
- पाला: मुख्य गायक (जिसे गायक ही कहते हैं) कोरस और ढोल के साथ गाकर कथा सुनाता है। इसमें गीत, कविता, हाज़िरजवाबी और कहानियाँ मिली होती हैं, और यह सत्य पीर की पूजा के इर्द-गिर्द पनपा, जिन्हें हिंदू और मुसलमान दोनों मानते हैं।
- दासकाठिया: दो कलाकार, एक गाथा सुनाता और गाता है और दूसरा उसे जवाब देता है, काठी, यानी लकड़ी की एक जोड़ी करताल, से ताल रखते हुए। यह दक्षिण ओडिशा में सबसे ज़्यादा प्रचलित है।
डालखाई और लोक नृत्य
डालखाई पश्चिमी ओडिशा का एक लोक नृत्य है, जिसे युवतियाँ एक कतार में संबलपुरी गीतों और ढोल पर नाचती हैं। हर क्षेत्र के अपने लोक नृत्य हैं, और कोरापुट की पहाड़ियों में यह धेमसा है, बाँहें जोड़कर कतार में किया जाने वाला नृत्य, जो त्योहारों और शादियों में नाचा जाता है।
