ওড়িশা নাচে দুই সুরে। ওড়িশি এসেছে মন্দির থেকে, আর বেড়ে উঠে হয়েছে ভারতের শাস্ত্রীয় নৃত্যগুলির একটি; লোকনৃত্যগুলি, ময়ূরভঞ্জের যুদ্ধকলাভিত্তিক ছৌ থেকে পালার গানে গানে নাটক পর্যন্ত, এসেছে গ্রামের চত্বর আর উৎসবের রাত থেকে।
- শাস্ত্রীয় নৃত্য
- ওড়িশি
- মূল ভঙ্গি
- ত্রিভঙ্গি আর চৌক
- ছৌয়ের ধারা
- ময়ূরভঞ্জ, সরাইকেলা, পুরুলিয়া
- ওড়িশির কাব্য
- জয়দেবের গীতগোবিন্দ
এক নজরে
শাস্ত্রীয়ওড়িশি নৃত্যত্রিভঙ্গ, মুদ্রা আর গীতগোবিন্দ
শাস্ত্রীয়ওড়িশি সংগীতনিজস্ব রাগ, আর মর্দল ঢোল
যুদ্ধকলাছৌতিন ধারা; ময়ূরভঞ্জে মুখোশ নেইওড়িশি নৃত্য
ওড়িশি ভারতের শাস্ত্রীয় নৃত্যগুলির একটি। এর শিকড় মন্দিরের নর্তকী মাহারীদের মধ্যে, যাঁরা জগন্নাথের সামনে নাচতেন, আর গোটিপুয়া বালকদের মধ্যে, যারা মন্দিরের বাইরে নাচত। ওড়িশার মন্দিরের দেয়ালে নর্তকীদের ভাস্কর্যে এর অনেক ভঙ্গি দেখা যায়।
- ত্রিভঙ্গি: শরীর তিন জায়গায় বাঁকানো, ঘাড়ে, কোমরে আর হাঁটুতে, এক নরম, বাঁকা ভঙ্গি, যা মন্দিরের খোদাইয়ে দেখা যায়।
- চৌক: হাঁটু বাইরের দিকে ঘোরানো এক চৌকো, মাটিতে দৃঢ় ভঙ্গি, জগন্নাথের সঙ্গে যুক্ত।
- মুদ্রা: হাতের ভঙ্গি, যা শব্দ, বস্তু আর অনুভূতি বোঝায়।
- অভিনয়: নাচের ভাবপ্রকাশের অংশ, যখন নর্তকী মুখ, চোখ আর হাত দিয়ে গল্প বলেন।
ওড়িশি অভিনয়ের অনেকটাই গীতগোবিন্দ-এর উপর, রাধা আর কৃষ্ণকে নিয়ে জয়দেবের সংস্কৃত কাব্য, যা জগন্নাথ মন্দিরে গাওয়া হয়। একটি অনুষ্ঠান সাধারণত বন্দনা থেকে শুরু হয়ে বিশুদ্ধ নৃত্য হয়ে অভিনয়ে যায়, আর শেষ হয় এক দ্রুত সমাপনী পর্বে, মোক্ষে।
ওড়িশি সংগীত
নাচের সঙ্গের সংগীতের নিজস্ব রাগ, তাল আর গান আছে, যার অনেক গান ওড়িয়া কবিদের লেখা, গাওয়া হয় ওড়িশির পিপের মতো ঢোল মর্দলের সঙ্গে, বাঁশি, বেহালা আর মন্দিরার সঙ্গে।
ময়ূরভঞ্জ ছৌ
ছৌ পূর্ব ভারতের এক নৃত্য, যার তিনটি ধারা: ওড়িশায় ময়ূরভঞ্জ, ঝাড়খণ্ডে সরাইকেলা আর পশ্চিমবঙ্গে পুরুলিয়া। এটি যুদ্ধকলা থেকে নেওয়া, লাফ, ঘূর্ণি আর নকল লড়াই সহ, আর মহাকাব্য ও প্রকৃতির গল্প বলে।
সরাইকেলা আর পুরুলিয়ায় নর্তকেরা মুখোশ পরেন। ময়ূরভঞ্জে পরেন না: মুখ খোলা থাকে, আর গল্প বলা হয় শরীর দিয়ে। এটি সবচেয়ে বেশি হয় বসন্তে চৈত্র পর্ব উৎসবের সময়।
গোটিপুয়া
গোটিপুয়ায় অল্পবয়সী ছেলেরা মেয়েদের সাজে সেজে জগন্নাথ আর কৃষ্ণের স্তুতিতে নাচে, গান আর কসরতের ভঙ্গি সহ: ধনুকের মতো বাঁকা হওয়া, ভারসাম্যের খেলা আর মানুষের পিরামিড। পুরীর কাছে রঘুরাজপুর গ্রাম তার গোটিপুয়া দলের জন্য পরিচিত।
পালা আর দাসকাঠিয়া
- পালা: প্রধান গায়ক, গায়ক, কোরাস আর ঢোলের সঙ্গে গানে গানে গল্প বলা। এতে মেশে গান, কবিতা, রসিকতা আর কাহিনি, আর এটি গড়ে উঠেছে সত্য পিরের পূজাকে ঘিরে, যাঁকে হিন্দু আর মুসলিম দুই সম্প্রদায়ই সম্মান করেন।
- দাসকাঠিয়া: দুজন শিল্পী, একজন গাথা বলেন আর গান করেন, অন্যজন তাঁর কথার উত্তর দেন, কাঠি নামের এক জোড়া কাঠের করতাল দিয়ে তাল রেখে। দক্ষিণ ওড়িশায় এটি সবচেয়ে জোরালো।
ডালখাই আর লোকনৃত্য
ডালখাই পশ্চিম ওড়িশার এক লোকনৃত্য, অল্পবয়সী মেয়েরা সারি বেঁধে সম্বলপুরী গান আর ঢোলের তালে নাচেন। প্রতিটি অঞ্চলের নিজের লোকনৃত্য আছে, আর কোরাপুটের পাহাড়ে তা হল ধেমসা, হাতে হাত জড়িয়ে সারি বেঁধে নাচ, উৎসব আর বিয়েতে নাচা হয়।
